河南武术大会，岳飞后人捐出《武穆遗书》，金(2)

来源：武术研究 【在线投稿】栏目：综合新闻时间：2022-02-04

它的作者陈规与岳飞是同时代人，这部著作是陈规在总结了岳飞等人的军事思想后编撰的，所以也可以看作是岳飞的军事思想。

岳飞的生平事迹，集中于岳珂所编《金佗粹编》与《金佗续编》这两部著作。这两部著作都多次提到 ,岳飞自幼喜读《左传》与《孙子兵法》，称岳飞“赋河朔之雄姿，熟《左氏》之兵法”。

岳飞带兵的原则是“兵以义举”，注重教导军士为恢复故土而战。建炎三年十一月，岳飞在出征前洒血厉众曰: “我辈荷国厚恩 ,当以忠义报国 ,立功名 ,书竹帛 ,死且不朽”。词色慷慨 ,士皆感泣。众皆欢呼曰: “惟统制命! ”

正是在这样的教导下，岳家军才能使金人哀叹: “撼山易 ,撼岳家军难! ”

除了有勇之外，岳飞也将“有谋”作为为将的首要条件。岳飞尝自言: “为将无谋，不足以搏匹夫”。宋高宗也曾夸赞岳飞: “卿为一时智谋之将，非他人比”。《金佗续编》上专门有“智谋”一节 , 收集了岳飞平生战事十六件，以见其智谋过人。

岳飞继承并发展从严治军的传统，将“严”字解释为“有功者重赏，无功者峻罚” ，并将其与不扰民、勤训练、敢战斗结合起来 ,故岳家军纪律修明，精勇悍战。

岳珂将岳飞的御军之术总结为六点：重挑选、谨训习、公赏罚、明号令、严纪律、同甘苦。岳家军自己都说: “冻杀不拆屋 ,饿杀不打虏 ,是我军中人也”。

“兵者，应变出奇以胜”，这一点，岳飞掌握得极为熟练。他不仅能与士兵同甘共苦，而且善于用人，使人尽其长。

所以岳飞成为方面军统帅后，取得了辉煌战绩。岳飞组织了三次北伐，收复了大片失土，把战线向金国占领区大大推进。南宋初年的诸位将领中，只有岳飞具备“直捣黄龙”、光复故土的决心和能力。

可以肯定地说，岳飞发展与丰富了古代大兵团进攻作战的战略战术思想，以出色的军事指挥艺术，光辉的战争实践，成功的治军业绩，形成了自己的军事思想。

如果他本人能将这些军事思想进行总结和提炼，完全可以写出一本军事专著，指导后人。

“真有此书？”

但是翻遍宋史，也找不到岳飞留下《武穆遗书》的任何痕迹。其实熟悉历史的人都知道，光听名字，就知道即使有这部书，也不可能是岳飞写的，因为“武穆”是岳飞的谥号。

1142年1月，岳飞以“莫须有”的罪名与岳云和张宪同时遇害，直到宋孝宗时才为岳飞平反，追谥“武穆”并追封鄂王。

在他活着的时候，是根本不可能知道自己将来死后，会得到这个谥号的。

1957年，金庸开始创作长篇武侠小说《射雕英雄传》。这部小说最初连载于《香港商报》，是金庸“射雕三部曲”的第一部。

《射雕英雄传》的主人公，是在蒙古长大的汉人郭靖。这是一个甘愿放弃蒙古高官厚禄，出为民造福、爱护百姓的大英雄。

在这部作品中，金庸提出了一个观点：即使如成吉思汗一般，一生纵横天下、灭国无数，然而却并不是真正的英雄，因为真正的英雄，是“为国为民”。

金庸在这部武侠小说中进行这样的历史思辨，才使得《射雕英雄传》格外的沉重深刻、意义非凡。

由于是小说，所以《射雕英雄传》中的一些情节虽然参考了历史，但也不能把它当成一部历史书来读，因为里面的绝大多数情节，都是金庸相像出来的，包括《九阴真经》和《武穆遗书》。

但是《射雕英雄传》面世26年后的1983年，《武穆遗书》却现身人间，成为轰动一时的新闻，连金庸本人看到这则消息之后，都感觉不可思议，连问“真有此书？”

金庸感觉不可思议的是，《武穆遗书》这本书是金庸自己的杜撰，如果真的岳飞留下了这部书，那也太过巧合了吧？

现实中，真的存在一本岳飞的后人整理出来的《武穆遗书》，但它绝没有在江湖上掀起过腥风血雨，让武林中人“士争得你死我活”。实际上在上世纪八十年代前，甚至没有几个人知道它的存在。